מאת: הרב אליהו וינברג
שמות פרק כ
אָֽנֹכִ֖י֙ השם אֱלֹוקיךָ אֲשֶׁ֧ר הוֹצֵאתִ֛יךָ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם מִבֵּ֣֥ית עֲבָדִֽ֑ים

פה כתוב את מצוות האמונה
שאנו מצטווים במצוות האמונה , לכאורה מצוות האמונה היא נראית כמצווה פרדוקסאלית (מצווה שסותרת את עצמה)
אם אני כבר מאמין אז אני לא צריך ציווי להאמין כי אני כבר מאמין ,
ואם אני לא מאמין אז אני לא מאמין שיש מצווה שמצווה עלי להאמין , ועל כן אני לא יהיה מחויב לשמוע בקול מישהו שאני לא יודע שהוא קיים או יותר נכון אני לא יידע שאני מחויב ,
אז מה העניין לצוות על האמונה ?
ומה אנו אמורים לעשות עם המצווה הזו ?

הרב אלחנן ווסרמן שואל את השאלה הזו ועונה עליה שבעצם מצוות האמונה היא מצווה שלא להתכחש לאמונה !
כלומר אדם שישאל את השאלה האם יש או אין אלוקים באופן אמיתי מתוך רצון לדעת , הוא יידע בקלות !!!
כי ההגיון דורש שיהיה יוצר לכל נוצר ובורא לכל לנברא !!!
ומי שמתקשה לראות זאת זה בעצם משום שהוא מעדיף את הנראה לו כנוח , מאשר לדעת את האמת משום שהיא מחייבת !
כשאמרתי זאת בשיעור שלי אחד מהתלמידים טען בתוקף שאי אפשר לדעת במאה אחוז שיש אלוקים ,
וטענתו היא שאם יש לי מצווה להאמין משמע שאני לא יכול לדעת כי מה שאני יודע אני לא צריך להאמין אני כבר יודע !
וזו שאלה טובה שמונחת על הנחה מוטעת ,
כשאנו מסתכלים על הצורה שהרמב”ם כותב על מצוות האמונה הוא משתמש גם בביטוי של אמונה וגם בביטוי של ידיעה וכן בספר החינוך
וכך הוא מובא בביאור הלכה סימן א
ופירושו תדעו ותאמינו שיש לעולם אלוה המשגיח שהרי הוצאתיך מארץ מצרים
איך באמת אדם אמור להאמין אחרי שהוא כבר יודע ?
במיוחד אם נדייק בלשון החינוך אנחנו רואים שהאמונה מגיע אחרי הידיעה , משום שהוא אומר שהחיוב הוא לדעת ולהאמין , (ולא כתב להאמין ולדעת שאז מישהו היה יכול לטעון שהכוונה היא שבהתחלה יאמין עד שיגיע הידיעה) ,
דברים פרק ד
וְיָדַעְתָּ֣ הַיּ֗וֹם וַהֲשֵׁבֹתָ֘ אֶל־לְבָבֶךָ֒
בפסוק זה כתוב קודם ידיעה ואח”כ להכניס ללב ,
וזו בעצם מצוות האמונה , האמונה אין פרושו להאמין מחוסר ידיעה אלא אמונה פרושו לחוש בלב ולא רק להבין בראש !
וזה בעצם מלחמה קבועה שיש לנו להרגיש את הידיעה !
והמצווה היא בעצם לתחזק כל הזמן הידיעה והאמונה משום שהם שני צדדים משלימים במצוות האמונה , שהידיעה מגבה את האמונה והאמונה מכניסה תוכן לידיעה !!!
לסיכום יש לנו שני תשובות לשאלה על האמונה האחד שהמצווה היא שלא לתכחש לאמונה !
והתשובה השניה היא שבעצם המצווה היא לחוש את אלוקים !
ולחזק ולתחזק את האמונה ואת ואת הידיעה !
בברכת שבת שלום ומבורך עם מנוחה אמיתית !!!
ושנזכה להגיע לידיעה והאמונה השלמה !!!
מאחל אליהו וינברג

שאלה לשולחן שבת :
שמות פרק כ
כַּבֵּ֥ד אֶת־אָבִ֖יךָ וְאֶת־אִמֶּ֑ךָ לְמַ֙עַן֙ יַאֲרִכ֣וּן יָמֶ֔יךָ
האם התורה מצווה אותי לעשות את המצווה הזו שלא לשמה ?
האם אני אמור לכבד את ההורים שלי בעבור רווח אישי או כי אלוקים אמר ???

שמות פרק כ
לֹ֥א תַחְמֹ֖ד ………….
איך ניתן לצוות שלא נחמוד
העין רואה והלב חומד , האם יש לנו ברירה אם לרצות או לא לרצות משהו ?

דרג

הגב

avatar
  הירשם  
Notify of
סגירת תפריט